Vishuddhi sinistro: stima di sé e sensi di colpa

Vorremmo soffermarci un po’ di più sui vari aspetti che caratterizzano il Vishuddhi sinistro, perché quando questo chakra non funziona bene l’effetto si ripercuote in modo significativo sui chakra limitrofi: Cuore e Agnya.

Colpa-giudizio-perdono

Uno dei comportamenti che sono più nocivi per questo chakra (nel lato sinistro) è nutrire sensi di colpa. Il senso di colpa è un meccanismo che si attiva nel momento in cui si commette un errore e si sente dentro di sé un forte disagio; questo forte disagio determina il sentirsi colpevoli per la propria azione e il più delle volte impedisce di risolvere in maniera obiettiva il problema che si ha di fronte.
Quando la prima reazione di fronte ad un errore è sentirsi in colpa, la seconda è giustificarsi, tramite l’ego (Agnya). Questo meccanismo dei sensi di colpa, una volta innestato, non solo causa disagio, ma causa un’altra attitudine altrettanto negativa che è il giudizio: si comincia a giudicare gli altri, proprio come si fa con sé stessi. Da cui si deduce che per liberarsi dal peso del giudizio e della colpa, l’unico rimedio è il perdono (vi consigliamo la lettura di questo utile articolo: Perdono: come liberarsi da rancori e amarezza).

Si crea quindi un circolo vizioso di colpa-giudizio-perdono, al quale si è perennemente vincolati.

La soluzione è capire che noi non siamo colpevoli di nulla (è proprio una delle affermazioni che facciamo durante l’esercizio della Realizzazione del Sé quando poniamo la mano sul Vishuddhi sinistro). Naturalmente, se si è commesso un errore, è bene cercare una soluzione, quando possibile.
Una volta liberati dal “senso della colpa” sarà più semplice perdonare i propri errori e nutrire compassione per gli altri (qualità dell’Agnya). Una cosa importante da notare al riguardo è la differenza tra pietà e compassione, che sono spesso confusi fra loro. La pietà è un sentimento che ci porta a commiserare gli altri, proprio come gli altri commiserano se stessi, e conseguentemente porta ad avere comportamenti che non rispettano la dignità di quella persona. La compassione dà comprensione, amore per la persona, che non porta a commiserarla, ma piuttosto a trovare un modo per elevarla dalla sua condizione.

Una nota importante al problema dei sensi di colpa è che esso risulta maggiormente sviluppato presso alcune culture, come quelle di origine cristiana. Questo non significa che il senso di colpa sia alla base degli insegnamenti di Gesù Cristo, che aveva insegnato il valore del perdono; molto probabilmente è stata un’erronea interpretazione delle sue parole a creare il malinteso.

Uno dei nomi sanscriti di Shri Vishnumaya (vedi articolo Vishuddhi chakra: simboli e tradizioni) è Nishkalanka, ovvero “senza colpa e senza macchia”, e un altro è Nirahankara: “senza ego”. Ripetere due o tre volte questi nomi durante la meditazione può esserci di aiuto.

Auto-stima e fiducia in sé stessi

Un altro aspetto importante è quello della stima di sé (una qualità precipua del chakra è la dignità). Se non si ha stima di sé è davvero difficile che anche gli altri ce l’abbiano; conseguentemente verrà a mancare anche il rispetto di sé stessi sia da parte sé stessi che da parte degli altri. Infatti quello che si è lo si trasmette agli altri e se non si ha rispetto di sé stessi, gli altri lo percepiranno e tenderanno a non mostrare rispetto.

È importante notare che, quando il Vishuddhi sinistro non funziona bene, questo chakra va a coprire (e bloccare) il chakra del Cuore sinistro, proprio dove risiede lo Spirito. Risulterà quindi difficile che lo Spirito si manifesti in queste condizioni. Questo è logicamente comprensibile: se non si ha stima di sé stessi, come si potrebbe avere fiducia in sé stessi? (La fiducia in sé stessi viene dal chakra del Cuore)

Abbandonando tutte quelle attitudini di autocommiserazione che generalmente accompagnano uno stato di bassa considerazione di sé stessi, si può ottenere un miglioramento del chakra. Per esempio:

• Credere di non essere capaci, di non essere all’altezza ed avvilirsi per ciò è frutto di uno squilibrio di questo chakra. A volte ci imbarchiamo in imprese che non sono alla nostra portata, quando invece ci sono attività in cui risulteremmo bravissimi; ma l’attitudine a sminuirsi crea come un muro davanti ai nostri occhi che ci impedisce di vedere la nostra bellezza.
• L’attitudine a lamentarsi in continuazione e a raccontare le nostre disgrazie affinché “gli altri ci capiscano” è altrettanto nociva: prima di tutto perché così questo chakra rimane bloccato; secondo, sarebbe molto meglio usare la propria energia per trovare una soluzione ai problemi piuttosto che per lamentarsi. È importate  dare sempre un’impressione dignitosa di sé e magari cercare di capire il senso delle proprie eventuali sventure, piuttosto che farsi affossare da esse: magari c’è una lezione da imparare!

Naturalmente il miglioramento del Vishuddhi sinistro (come di ogni altro chakra) è facilitato dalla meditazione e dal lavoro sottile della Kundalini che ha la capacità di riequilibrare i nostri chakra in maniera spontanea.

Altri nomi di Shri Vishnumaya sono: Vishwasa-nirmankara (colei che dispensa fede e fiducia), Hradaya mula (colei la cui radice è nel cuore), Atma-saonshaya-nivarini (colei che rimuove il dubbio sul Sé). In particolare, l’ultimo nome mette in evidenza la connessione fra Vishuddhi sinistro e Cuore sinistro e che è difficile riconoscere ed identificarsi con il proprio Spirito (Atma) se prima non si a stima di sé.

Potere di Verità

Una caratteristica molto bella di questo chakra è il Potere di Verità.
Per esempio, se siamo soggetti a qualche mistificazione o inganno, questo potere entra in azione: o in maniera diretta rendendoci consapevoli della verità o in maniera indiretta smascherando gli imbroglioni.

Ci dà altresì la capacità di essere sempre sinceri. Naturalmente, all’equilibrio, la schiettezza va sempre misurata con il buon senso, ovvero che non sempre è necessario dire tutto se ciò può ferire altri o creare incomprensioni; oppure, se proprio bisogna dire la verità, è bene trovare le parole giuste che aiutino senza ferire.

Spesso una persona si trova spinta a mentire proprio perché nutre dei sensi di colpa e la paura delle conseguenze; come abbiamo già detto essere sinceri con se stessi (prima di tutto) permette di vedere più facilmente le soluzioni ai problemi – e soprattutto fa sentire più leggeri.

Il senso di colpa, poi, è il più grande dei mistificatori, perché una volta attivato, entra in azione in maniera automatica e non ce ne rendiamo più neanche conto. Ci condiziona fortemente nel modo di pensare e vedere le cose, ci rende sempre diffidenti e spesso ci porta verso situazioni spiacevoli proprio a causa della nostra diffidenza.

Altri nomi di Shri Vishnumaya:
Avyakta-prakatana-karini (colei che rivela ciò che non è manifesto), Krutakadarsha-nivarini (colei che rimuove i falsi ideali).

Discriminazione Sottile

Un’altra caratteristica importante di questo chakra è la Discriminazione Sottile o Spirituale. In altri termini la capacità di distinguere in maniera spontanea ciò che fa bene o ciò che fa male al nostro essere spirituale (ovvero il sistema sottile dei chakra). Per alcuni questa qualità è innata; per altri potrebbe non essere innata o ridursi a causa delle vicissitudini della vita. Essa è comunque sempre lì e disponibile per ritornare a piena efficienza.

Durante il vostro percorso in Sahaja Yoga, dapprima svilupperete la capacità di percepire le vibrazioni sulle vostre mani sempre più chiaramente e questo vi darà la possibilità di avvertire se qualcosa ha effetti positivi sui chakra o meno. Poi la percezione diverrà più sottile e più interiorizzata: potrete percepire la Verità direttamente sui vostri chakra; basterà uno sguardo in una direzione (verso un oggetto, una persona, ecc.) per conoscere lo stato sottile che emette.
Oltre alla percezione sottile, svilupperete anche la comprensione di ciò che essa significa, ovvero il senso di ciò che percepite (ciò è supportato dallo sviluppo dello Swadisthan sinistro che, come abbiamo visto, dà la Pura Conoscenza).

Altri nomi di Shri Vishnumaya:
Sukshma-saonveda-dayini (colei che dà la conoscenza profonda del sottile).